《文苑》第三十七期

2012-04-30  点击:[]

文苑

主刊

一版:学院新闻

资讯在线

★4月15日晚,备受瞩目的第31届香港电影金像奖颁奖典礼在香港文化中心隆 重举行。

★4月20日,由金沙澳门登录网站承办的校诗歌朗诵比赛初赛顺利举行,金沙澳门登录网站多名同学进入决赛。

★4月22日,第二届北京国际电影节正式开幕,本次电影节的展映开幕影片是伊朗电影《一次别离》和中国电影《飞跃老人院》。

★乌克兰文化周于4月25日拉开帷幕。此次文化周是促进中乌友谊的发展、文化艺术交流的一大盛事。

★我校第十七届校园歌手大赛顺利结束,金沙澳门登录网站08级戴元同学荣获此次大赛“十佳选手”称号。

★5月,《文苑》即将出版五周年精选集——《文苑撷英》,谨以此选集,献礼金沙澳门登录网站成立五周年。

(记者 张宁馨 )

金沙国际注册娱乐网址“学科发展研讨会”

4月21日,金沙国际注册娱乐网址召开“学科发展研讨会”。会议目的在于总结学院成立5年来取得的成绩,研讨今后发展的思路和奋斗目标。研讨会由金沙国际注册娱乐网址副院长南华副教授主持,院长张保宁教授、党总支书记晁保通副教授先后讲话。

张保宁教授首先对学院成立以来的发展情况做了总结。他说,学院在专业设置、教师团队、博士生和研究生人数、教学质量发展等方面取得了巨大进步。此外,学院的科研也取得了较好的成绩,各方面都有所突破。学院在短短五年内取得的较大发展,离不开学校对中文学科的大力支持,也离不开全体师生的辛勤努力和无私奉献。他强调,面对取得的成绩,更要保持清醒的头脑,居安思危,始终要有忧患意识。他还要求全院教师应以一级学科硕士点和学校申博支撑学科的建设为契机,立足“大文学、大语言”的发展思路,抓住机遇,发愤图强,使学院发展再上新台阶。

会议着重讨论了建立“三个团队”和“一个平台”等关乎学院发展的重大构架问题。为适应中文学科的发展,学院提出建立“语言学教学科研团队”、“中外文学比较研究团队”和“文学和影视创作团队”三个教学科研及创作团队,并成立“文学人类学与文化研究中心”。学院今后的建设要以“三个团队”和“一个平台”为重点,加强学科间的交流与合作,创新研究方法,多出成果,以增强中文学科的影响力。同时要在人才培养上积极探索,在稳固专业课的基础上,提升学生的外语水平及实践能力,努力培养具有国际视野和创新能力的复合型人才。

最后,党总支书记晁保通副教授作总结发言。他希望大家继续发扬成绩,进一步统一思想、提高认识、转变观念,进一步研判形势、扬长避短、坚定信心,进一步凝聚力量、抢抓机遇、团结合作,促进学院工作全面协调可持续发展。

此次研讨会是在我校建校60周年、金沙国际注册娱乐网址成立5周年之际举行的一次总结会和对今后发展的谋划会,与会老师积极建言献策,讨论过程十分热烈。会议明确了方向,凝聚了人心,取得了共识。大家一致认为,这次会议在金沙国际注册娱乐网址的发展史上将产生积极深远的影响。

建设优良学风 共创文明校园

——金沙澳门登录网站开展学风建设月活动

为贯彻落实中央和教育部党组关于“在创先争优活动中深入开展基层组织建设年活动”的有关精神,进一步深化创先争优活动,金沙澳门登录网站定于2012年4月1日至4月31日开展主题为“建设优良学风,共创文明校园”的学风建设月活动。

学风建设月以学风建设为主题,以治理迟到、早退、旷课现象为重点,以加强班级建设为切入点,进一步增强学生骨干队伍建设,坚持教育与自我教育相结合,正面引导,树立典型,查找班级建设中存在的问题,明确班级建设的目标,争创先进班集体,提高学生上课的出勤率,树立优良的学风、班风、院风,激发学生认真求学、勤奋刻苦的精神,争取使金沙澳门登录网站拥有一个更加良好的学习氛围。

此外,为全面深入开展学风建设月活动,金沙澳门登录网站根据实际情况制定了“考核实施细则”和“共建良好学风倡议书”。具体实施措施有:召开学风建设月动员大会,号召全体学生积极参加学风建设月活动;强化班级管理,促进学风建设;完善学生奖惩制度,开展学风建设月优良班风评比,在全体学生中组织开展“学习先进集体”、“学习标兵”等荣誉称号的评比活动;发挥学生组织的堡垒作用,建立有效激励机制,树立典型,鼓励先进,同时根据学校文化节的活动精神,大力开展“第五届中文文化节”活动,营造良好的学习氛围,活跃校园文化,促进学风建设。

本次学风建设月活动旨在提升金沙澳门登录网站办学质量,进一步营造金沙澳门登录网站浓厚的学习氛围、巩固金沙澳门登录网站良好的文化风气。从而引导学生树立正确的理想信念,提升专业知识水平,增强社会责任意识,全面提高金沙澳门登录网站学生的综合素质。

(记者张芳)

金沙澳门登录网站举办2010级学生理想教育讲座

2012年4月13日上午9时,金沙澳门登录网站院长张保宁教授对2010级学生进行了一场理想教育讲座。2010级全体学生认真聆听了讲座。

4月中旬,金沙澳门登录网站成立学风建设领导小组,在全院开展学风建设。此次理想教育讲座也是“学风建设月”活动之一。张院长首先向大家介绍了金沙澳门登录网站的发展历程和历届毕业生考研就业的情况。他说,2011年4月金沙澳门登录网站取得中国语言文学一级学科硕士点,2012年3月中文学科成为我校申博支撑学科,金沙国际注册娱乐网址的快速发展在学校和社会上取得了一定的影响。他还指出,金沙澳门登录网站近年来培养的学生在工作岗位及学习单位都得到广泛肯定,希望大家以他们为榜样,继续书写金沙国际注册娱乐网址的辉煌。

最后,张保宁院长鼓励大家做一个觉悟早、有自信、勤奋的人。他鼓励大家:“聪明的人就是觉悟早的人,他能在人生的每个阶段比别人先行一步;聪明的人就是自信的人,他能在人生的每一个困难面前表现出坚毅和勇敢;聪明的人就是勤奋的人,他始终能脚踏实地,日积月累,终成伟业。”张院长的精彩讲述,不时引发阵阵掌声,同学都表示深受启发,对学习和生活有了新的认识,表示将更加自信的勤奋努力学习,主动把自己锻造为优秀的大学生。

关注人大盛况 把握时代脉搏

——金沙澳门登录网站模拟“人大”会议顺利召开

4月12日晚,金沙澳门登录网站团工委邓论组组织举办的金沙国际注册娱乐网址第一届模拟“人民代表大会”会议在SD107举行。会议以“关注人大盛况,把握时代脉搏,共建和谐校园”为主题,旨在学习两会精神,坚定同学们的爱国主义信念。

会议开始,团工委副书记夏阳在大会欢迎辞中介绍了活动的时代背景、组织情况和准备工作,向与会代表介绍了大会的议程。在悠扬的国歌声中,各代表团提交了共11个执行性较高的议案,经由小组讨论审议后,确定了4项议案进行复议,分别是北京市代表团提出的“关于金沙国际注册娱乐网址划区域保管水壶”的议案、重庆市代表团提出的“关于夯实金沙国际注册娱乐网址学生专业知识”的议案、湖南省代表团提出的“关于加强金沙国际注册娱乐网址学生与留学生交流”的议案和江苏省代表团提出的“关于开设大学生心理健康教育课程”的议案。大会分别对这四个议案进行了讨论和修正,在场所有同学经过举手表决。最终,通过了重庆市、湖南省、江苏省代表团的议案。

最后,郭斐老师对本次大会进行了总结,她指出,此次“模拟人民代表大会”是金沙澳门登录网站“创先争优”主题系列活动的又一创新型特色活动,体现了同学们紧扣时代脉搏、关心自身发展的精神风貌;举办模拟“人大”有助于培养同学们的社会责任感,树立坚定的人生理想,她鼓励同学们经常组织、参与此类学习与生活、理论与实践密切结合的活动,践行远大理想,实现人生价值。随后,她宣布大会圆满成功。至此,金沙澳门登录网站第一届模拟“人民代表大会”会议顺利结束。

(记者姚宇辰张宁馨)

我校举行2012年春季田径运动会

4月19日至20日,我校2012年春季田径运动会在体育场举行。我校全体师生参加了运动会。

运动会期间,金沙澳门登录网站同学团结协作,各项工作组织到位,秩序有条不紊。在运动会上,金沙澳门登录网站运动健儿们斗志昂扬、奋勇争先,在长跑、短跑、竞走、跨栏、跳高、跳远及全能项目中均取得不错的成绩。其中,10级薛永强同学摘得男子组三级跳远冠军和男子组400米亚军,10级路波同学获得男子组10000米长跑第四名,11级雷璐同学荣获女子六项全能季军。最终,金沙澳门登录网站取得男子团体第五名、女子团体第六名以及男女团体总排名第五名的好成绩。

此次运动会精彩纷呈、激情无限。赛场上,运动员们斗志昂扬,奋力拼搏;观众席上,同学们加油呐喊,气势十足。经过本次运动会,金沙澳门登录网站师生定会以更加旺盛的精力投身到学习和工作中去。在此,也为金沙澳门登录网站运动员送上最热烈的祝贺!

(记者张宁馨龚莹)

信息引领时尚生活勾勒未来

——金沙澳门登录网站第一届知识竞赛圆满成功

3月28日,由信咨部和生活部联合组织的以“信息引领时尚生活勾勒未来”为主题的第一届知识竞赛在SA102举行。

比赛考察了涉及金沙澳门登录网站汉文、戏文两个专业的专业知识和部分关于历史、日常生活等方面的综合知识。在群众互动答题环节,同学们各抒己见,情绪高涨,将比赛气氛推向高潮。

最终,2011级汉语言文学2班的杨春晓同学获得个人赛冠军,而团体赛冠军则由2011级戏剧影视文学2班获得。举办知识竞赛旨在挖掘学生爱知识用知识的热情,扩大学生的知识面,在提高学生综合素质的同时,培养大家敏捷的思辩能力和团队协作能力,继而丰富在校大学生的校园文化生活。这次比赛的举办提高了同学们对于学习文化知识的热情,达到了预期效果。

(记者张宁馨)

轻舞飞扬 跃动青春

4月13日下午,我校2012年健美操比赛在田径运动场隆重举行。

金沙澳门登录网站健美操代表队由九名11级学生组成,他们为大家舞出一幕幕精彩的画面,充分表现了金沙澳门登录网站学生的青春和活力,赢得现场观众阵阵掌声。

健美操大赛是我校体育部组织的年度大型文体竞技类活动,旨在丰富大学生的校园文化生活,展现其青春风采。本次大赛中,金沙澳门登录网站健美操代表队以其优秀的精神面貌向现场所有观众展示了中文学子积极向上的生活态度和健康自然、快乐运动的生活方式,为我们树立起了良好的生活榜样。

(记者孙思雨龚莹)

二版:学海拾贝

理想国

编者按:《理想国》是西方政治思想传统的最具代表性的作品,通过苏格拉底与他人的对话,给后人展现了一个完美优越的城邦。柏拉图在《理想国》中探讨关于理想国家的问题,其思想包括哲学、伦理、教育、文艺、政治等内容,它以理念论为基础,建立了一个系统的理想国家方案。

人类追求的正义与善就是柏拉图理想国的主题,他认为国家、政治和法律要朝向真正的存在并与人的灵魂相关才有意义。在《理想国》里苏格拉底讨论的正义的话题印证了结尾的宣言,“让我们永远走向上的路,追求正义和智慧”。正义和智慧不仅是国家的主题,也可以说是整个宇宙存在的本质,因为国家的起点“就是永无止境的时间以及时间带来的变化”。现如今我们的国家观念又有何变化?

理想国度

文/徐馥琼(金沙国际注册娱乐网址教师)

“上得了厅堂,下得了厨房,爬得了高山,涉得了水塘,制得成酸奶,压得成胶囊,2012,皮鞋很忙!”(网络语)

皮鞋本来就很忙,这几天更忙了。“皮鞋”成为热门词语,不是因为它的高档或舒适,而是因为它具有了新的功能,而这新功能危害着老百姓的肠胃,最终威胁了老百姓的身体健康,乃至生命安全。

关于食品安全的问题,让人闻之色变,谈之痛心疾首,扼腕悲叹,有人说这是一个全民服毒的时代,瘦肉精、染色馒头、绝育黄瓜、染色花椒辣椒、地沟油、三聚青胺……品种之多,包罗万象,涉及到我们日常赖以生存的食品的各个门类,我们都被迫服毒了,套用流行术语是“被服毒”,简称为“被毒”。好在中国人民已经百炼成钢、百毒不侵,思想也有点麻木了。肚子饿了、口渴了、嘴馋了,照样还是得吃得喝。

面对现实,我们的愿望是吃得放心,我们希望猪肉里没有瘦肉精、馒头不是染色的、鸡肉里没有过量的激素、鳗鱼不曾吃过避孕药、牛奶没加三聚氰胺……这些愿望原本是不成为愿望的,因为猪肉里面本来就应该没有瘦肉精、鳗鱼的食物也不包含避孕药、而三聚氰胺也绝不是牛奶的成分之一。然而,这一切本来不存在的现象,却在某些中国人的智慧力量下,成为了活生生的现实。而我们广大的普通中国人,也有了共同的鲜活的愿望。我们不禁感慨,中国人太聪明了,精通生物原理、化学反应,什么方法都能想得出来,这让很多生物学家、化学家都慨叹不如吧。可惜,缺少正义的力量,缺乏善的约束,这些聪明人的才智没用对地方!

说起理想,就有无限遥远的感觉。大部分人谈理想,总是只想到那些还没实现,或者永远也实现不了的事物。理想似乎只存在于现实之外,好像只有与现实对立的才叫理想,它注定永远实现不了,因为一旦实现,它就不再是理想了。

从前我也是这么认为的。等到步入长大的轨道以后,我对理想有了新的理解:我的胃口好,身体不错,大部分时间充满活力;我的父母身体尚好,还能帮着我们照料家务;我有一个温馨的小家庭,过着再平凡不过的生活,但我非常乐意这样日复一日地重复下去;我的工作虽然不值得夸口,但算得上体面,让人充满归属感,我能从中做点有益的事情;最重要的是,我每天都在积累,积累能力、积累智慧,积累幸福、积累善意……毋需再梦幻子虚乌有的理想,我的生活就是我的理想国度!

事实上,理想国存在于每个人的心里,只要你愿意,它就可以实现,不论是学业、事业、还是家庭,爱你所拥有的,敬畏你的周围,而不是追逐远离你的,那么,你的理想国就将转化为现实世界。

不得不让人慨叹世事难料。现如今,面对食品安全问题的时候,理想国度再一次偏离现实世界,我的心里又燃起一时间无法企及的梦想和追求:吃得放心!我们不追求山珍野味、珍稀昂贵,不吃有毒河豚,我们只吃平常的食品,但即便如此,我们仍然无法避免“被毒”。于是,“吃得放心”越来越成为标准的理想国度,因为它越来越遥不可及。

Time and time again,就是想不明白:为什么可以如此这般无良!上述每一个“科学上的创举”,都会严重削弱中国人的身体素质,往小里说,那不利于健康,往大的看,那是关乎性命和民族的事情,他们却无动于衷,一心向“钱”看。生活在人类社会,需要钱是正常的,但通过损人来得到钱就不对。不谈正义,不谈慈善,我们只说良心,恻隐之心,在哪里?食品安全问题让人感到沉痛和悲哀,是因为随之流失的是我们一直引以为傲的美德、人性中最基本的善良,还有本可以通过改善饮食而得到提高的健康体格。

什么时候不再有“放心猪肉”,我们才能真正吃得放心。

并非现代的中国人目光短浅,只有些关于吃喝的理想,只是,怀抱理想是需要精力的,每个人的精力有限,迫于“被毒”的现状,我们的确只能优先供养这些理想了。能吃得放心,用得放心,住得放心,身体健康,好人平安,这就是我当下的理想。

最终,我们又回到了柏拉图的理想国,正义、向善,让心灵不断走向光明。可以适当利己,但千万不要损害别人。愿人人心中都保存正义和向善的力量,最低要求不损人,那么,现实将会越来越贴近理想国度。

新世纪“理想国”

文/09级戏文2班 朱倩文

他说:“让我们永远坚持走向上的路,追求正义和智慧……我们也才可以诸事顺遂,无论今世在这里还是将来在我们刚才所描述的那一千年的旅程中。”

柏拉图《理想国》的宗旨是缔造一个秩序井然至善至美的正义国家,围绕这个宗旨,柏拉图开篇不久就开始讨论什么是正义的国家,那究竟什么是正义?柏拉图认为:“各尽其职就是正义”;乌尔比安认为:“正义就是给每个人以应有权利的稳定的永恒的意义”;凯尔森认为:“正义是一种主观的价值判断”。法学家会说:“正义是人权有保障,凡违法应追究。”经济学家会说:“正义就是是机会平等,分配有度。”伦理学家会说:“正义是关怀弱者,抚平矛盾。”

《理想国》首先开启了对理想国家加以描述的先河。在该著作中柏拉图本来是要论述个人正义,为了说明个人正义,用城邦正义作为铺垫和比方,但,柏拉图实际上用大量的篇幅去论证描述理想城邦。柏拉图的这种证明方式给了后人一个他所始料不及的提示:除了个人正义之外,还存在着城邦正义,或者说,还存在着国家制度的正义。

想到现今的社会,正义一直都是受人们褒扬的话题,正义的事情永远都是被人们所称颂的。然而什么是正义,我想很多人都是无法给出全面的解答的,或者即使给出了也是模棱两可,一个简单的有思想的人都可以利用柏拉图式的反驳推翻掉。社会现象纷繁复杂,人们的思想各色各样,在此处正义的事情,放到彼处马上就变成了荒唐的事情,甚至是极其不正义的事情。单纯的眼光去判断事情总是片面的,多虑的思想去思考事情总是无法清晰的,生活中只能适事而行。

柏拉图心目中的理想国实质应该是封建贵族专治的奴隶制国家,那么,新世纪理想国的正义又该是什么样子,它的国家观念又该有什么变化呢?

一个国家,应该是一个为民众服务的机构。当一个政府不能体察民情,不能伸张正义的时候,就昭示着这个时代的道德正在沦丧,良知正在泯灭,老百姓正在酝酿着拍案而起。

100年前的法国作家左拉就提出:个人正义维护着国家正义,个人尊严组成国家尊严。虽然说,个人正义和国家正义在本质上应该相辅相成。但历史常常出现这样的情形:每当政府呼唤正义的时候,人民总是热血沸腾赴汤蹈火;一旦百姓呼唤正义的时候,官方总是患得患失缩手缩脚遮遮掩掩甚至予以封杀。

在转型时期的中国,我们最缺少的,最需要的东西,一是信仰,二是法制。事实已经证明,没有精神文化转型和社会秩序转型的配套,经济转型绝不可能孤立的成功。然而,要真正解决信仰和法治的问题实依赖于国民素质的普遍提高。一个有信仰的民族,必须由精神素质优良的个体组成。一个法制健全的社会,必须由具备公民觉悟的成员建立和维护。因此,只有当我们在真正拥有个人正义时,才会有真正意义上的国家正义。

什么时候正义的阳光在每一个时刻都照耀到每一个角落?什么时候正义的温暖可以渗透到每一个人身上?一个充满正义的国度,一个幸福和谐的国度,就是让每一个人都享受到公正公平的对待,都享受到国家繁荣昌盛带来的福祉,每一个公民都享受到自由和平等的权利。只有这样,只有这样我们才能实现真正的和谐!我们才能有一个真正的新世纪的“理想国”!

让我们永远坚持走向上的路,追求正义和智慧。

哲学桃源

文/凌岚

无论理想与现实的差距是不是云泥之别,我们依然,不断追寻那些我们愿意终身都为之奋斗的东西;我们依然,不许时光倒流。

——题记

其实柏拉图的理想国,从前,现在,以后,无论何时,都无法实现,算是真正意义上的乌托邦。可是,总有那么一些东西,在时光的洗练后,躲藏在那只小小的贝壳里,你只需把它轻轻拾起,放至耳畔,侧耳倾听,就能听见里面经久不息的回声。

人类追求的正义与善即是柏拉图理想国的主题,而对话结尾的宣言“让我们永远走向上的路,追求正义和智慧”也正是印证了这一点。在这个意义上,理想国是一种超越时空的永恒的存在与追求,是一派具有无限吸引力与美学价值的、精神文明丰盈的“盛世”光景——那是无论在何种社会制度下,都不能悖离的人性本身对真善美的追求以及对智慧的渴望。而这也正是理想国这个概念里的精髓之所在,譬如大浪淘沙之后慢慢显露出来的熠熠生辉的真金。

可是囿于时代的限制,即使在柏拉图最辽阔的幻想里,也依然存在个人专政独裁的寡头政治,虽然他希望那个独裁者是哲学王,可是即便是真的存在所谓的哲学王那又怎样呢?依然是落后的一言社会,他从此如同被折断了双翼一样,成了一个健全的“残缺者”——再也听不到真实的声音,再也看不见鲜活的画面,他仿佛被一层隐形的玻璃挡在了世界的外面,再也无法走进。渐渐地,他就会在谄媚中沦陷,完全丧失先前的谦逊有礼,在别人虚构的美好里变得刚愎自用,再也不复以往的睿智,只是一个俗不可耐、面目可憎的自矜自贵之人。且看吧,哪怕是如同拿破仑这样的荒野雄狮、项籍这样的西楚霸王,都不免落得草草收场、不得善终的结局,留下千古遗憾,把一生葬送在了他们曾经最引以为傲的领域里,更遑论一些可能只知纸上谈兵的哲学家了。所以柏拉图心里的那个世界只如同陶渊明笔下的桃源一样,注定是一个空想,只能活在他的念想里、意识里,活在他的血脉里,随着心跳和脉搏的震颤来回滚动、奔涌,却永远无法跳脱幻想的藩篱,走到真实的世界里来。

与之几近同时代的老子,也有他自己的“理想国”,即要让时光倒流到他所憧憬的小国寡民、“鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来”的原始社会。可是这样荒诞的想法亦只是老子个人思想的极端化,也同样不可能实现。而把时间推后几千年,西欧出现的空想社会主义和老庄的学说也真可谓有异曲同工之妙。

虽然古往今来关于国家的构想就犹如不断靠近岸边的波浪,总是被现实的岩壁无情地粉碎,但是人类对于理想国的追寻却从来不曾止息。十七世纪之前,人们心目中的“理想国”总是被置于地理上遥远的国度,而也正是西方人对于古老中国类似理想国的幻梦和《马可·波罗游记》中记载中国遍地黄金的描述才导致了西方人对于中国的强烈渴望和向往,这才有了一大批名载青史的航海家以及此后他们所建立的旷世功绩,这才有了——世界地理大发现。而这些发现,就似娇美的少女缓缓地揭开了她神秘的面纱一般,使人们对于这个他们曾经最熟悉而又最陌生的世界变得空前关注了起来。自此,理想国就从地球表面消失了,如同默默蒸腾的水汽一样,一下子就从人们的视线里消失得无影无踪。然而在之后漫长的历史时光里,它又渐渐从空间的转置变成时间的转置。然而无论人类距离他们所追寻的极致之境是何等遥远,它至少可以呈现出:人类或许是无可避免地正朝向它发展的光景。而工业文明带来的社会主义社会的最高目标:创造一个没有剥削,没有压迫,人人平等的社会形态,正是“理想国”在当代最新也最美好的构想。

或许王尔德的话能恰如其分地概括理想国的意义和价值:一张没有乌托邦的世界地图是丝毫不值得一顾的。

三版:翰墨飘香

我眼中的“方韩大战”

编者按:前段时间的“方韩大战”可谓闹得是满城风雨,沸沸扬扬,究竟谁是谁非?人们亦是众说纷纭,争论不休,到底众人眼中的天才作家韩寒是否作假?

其实,这次大战背后反映的是一种道德问题,是一个文学创作者的责任感问题,是人们追求真相捍卫正义的一种体现。也许,孰是孰非,在大家的心中,有各自不同的答案。那么,大家眼中的方韩大战究竟是什么样子?我们一起来讨论吧!

耍猴

文/11级戏文1班 王艺蓉

“耍猴”是一种古老的娱乐项目,是将两只猴子放在一块,让他们相互撕咬对方,直到一方丧失攻击力为止。同时耍猴人也会在两猴相斗的过程中不时插进去一脚以“增添乐趣”,因为“乐趣”越多,看客们给的赏钱也就越多,这样便会“狠赚”一笔。

我没有读过韩寒的书也不是方粉,但对于前一段时间两人之间吵得沸沸扬扬的“方韩之战”只能用两个字来形容——“闹剧”。一直以来说韩寒有“枪手”、“创作造假”也不是一次两次的了,但最厉害的也让韩寒真正形式上予以反击的却是这一次。为什么?那是因为两只猴子里有一只是“文学卫士”,是一位在文学上有很深修养的知名“噱”者。在他看来,没有诋毁不了的作者,只有不努力的“文人”。在他的眼里:“文学名人/名作家=年龄+足够深的阅历+好的学历”才行。所以说,只要你是一个在XX名牌大学XX专业毕业的高材生,只要你年过半百,哪怕是抄写一句“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡”,他都会说成是“与众不同的文学创新,体现了一位文学名人深刻的文学功底。虽然是简简单单的一首诗,但是却别有一番文风”之类的话来。但若有一项不符、或者不够达标,“你是抄的”、“你有作假”、“你在侮辱文学”的“方式”矛头便向你刺来,不论你有什么铜墙铁壁,他那“世界上最最尖锐的矛”便会将你刺穿。但这样一来,韩寒可就显得十分的“无辜”。若仔细想想,这不过是韩寒提升名气的又一个新方法,只因为人们常将他与同因比赛而出名的郭敬明相比。很明显,郭敬明靠了一本《最小说》发了家,还在之后出版了一系列的“最”系类杂志,加上每月不菲的销量和一些“青年文学”的出版,足够他“养活”自己。而相比之下,韩寒的一本《独唱团》杂志则到了无人问津、无法出版的地步。更何况这时文坛新秀们也逐渐涌起,如若不将自己的“地位”再提高一点,韩寒那高高的自尊是肯定不会允许的。所以当方舟子向他开炮时他并不如以前一样的保持沉默,而是有了反抗。或许这也是方舟子盯上韩寒的原因,因为方舟子同样也想名声大振一下,因为他干的是这种吃力不讨好的工作。而这样子,不仅可以提升名气,也可以表现出他方舟子不是一个捡“软柿子”捏的人,也是可以硬碰硬的。

到这里,是否忽略了一点,那就是这场闹剧与“耍猴”的关系到底在哪里。仔细看的话两只猴子是谁已经很明显,而导致它们相斗的原因就是“利益”,可这样看来“耍猴人”又是谁呢?不知大家有没有注意到在一直报道这场闹剧的各路媒体们?若没有他们的“辛勤付出”,恐怕就没有了这场精妙绝伦的闹剧。所以很简单,媒体便是“耍猴人”。他们负责吆喝、增加乐趣以及收钱。说句实话,媒体在对待这场闹剧不但大肆宣扬,还以追踪报道、独家专访等多种方式来增添“耍猴”的乐趣,可谓是绞尽脑汁。当然,一些丰厚的报酬必然也是少不了的。

其实,这场闹剧并无输赢之分,只是一场无意义的闹剧。或许最终不了了之的原因是三方达成了“一致”。方舟子名声再次大振,继续做一名“噱”者来为文学“平反”;韩寒或许会立刻出一本新书,而且销量也会不菲,说不定因资金问题而停刊的杂志也会找到新的买家;媒体也赚足了人们的眼球,点击率、收视率、印刷量又会上升几个百分比。这一场闹剧给人的感受就如同在街上看人耍猴,有谁真正的看到两只猴子中一只把另一只咬到无攻击力的?答案是根本没有。“猴子”可是很贵的,留着以后会有更多的钱赚。你付钱看到的只是几下嘶吼与抓挠。或许你后悔看了这种东西不想付钱,那更不可能,因为耍猴人往往会在耍的过程中就提前把要出现的小乐趣的钱收走了,不是吗?

街上耍猴,仅为娱乐;如有雷同,也是必然。

无胜者之弈

文/11汉语1班 王晨嘉

壬辰龙年,注定将是一个龙争虎斗的多事之秋。2012年的开年大戏,不出意料是那场火药味十足、弥漫硝烟的方韩大战。双方像是在罗马斗兽场殊死相拼,以命相搏的角斗士,在全场观众的呐喊声与期待中,双眼血红地使出浑身解数想要置对方于死地,无所不用其极。我们便也看到了本该是严谨客观的学术论争变味为丑毒险恶的人身攻击。唏嘘过后,身为旁观者的我们是否应放下固有的狂欢姿态,去分析无胜者之弈,去体会这无胜者之弈带给我们的个中深意。

当我们还是一头雾水的时候,久久平静的文坛便暗潮涌动,掀起了一场震人心魄的逐鹿。冠以“文学天才”,敢于向社会、政坛阴暗面大胆抨击的“80后文学新贵”韩寒受到了来自质疑一切、揭露一切的“打假明星”方舟子的质疑与挑战。没人能想象到这毫无相关利益,亦或是交集的两人会引发威力不亚于核爆的口伐笔诛,然而这颇具戏剧性的故事就这样以我们无法揣测的方式愈演愈烈。满身棱角的韩寒随即开始了防守反击,用尖锐的言论开始化盾为矛刺向发起者方舟子,展示被方质疑作品的数百页的手稿,并宣扬要将方诉诸法庭,以法律手段捍卫其尊严与血性。而方则步步为营,四两拨千斤,始终保持着势均力敌的抗衡,并引起多路文坛名流的支持与声援。然而就在这角逐博弈看似再无其余波澜,剧情似戛然而止,我们这帮看客已准备扫兴而归,重觅新物时,论战化为一场经久不息的人身攻击,正如街头巷尾的骂街般不堪入耳,刺激得我们狂热、激动、疯狂。双方以不符身份的姿态,歇斯底里地谩骂着、诅咒着对方。文艺青年韩寒蜕为狂热青年,用“挡我者死”的桀骜,如獒犬般张开血盆大口咬向方舟子,而严谨的学者方舟子也化为激愤斗士,用“逆我者亡”的狂野如鹰隼般用利爪刺向韩寒。伤痕累累的二人,两败俱伤。这场无胜者之弈,草草收场。

身为旁观者的自己,未能冷静地保持中立,愤然倒向了韩寒的阵营,成为其中的声援者,支持着韩寒。我是喜欢他的:他的犀利,他的反叛,那充满张力的语言,他的文字曾深深影响了自己,那迥异于郭敬明矫揉造作、只重利益的浮夸,关注现实捍卫文人风骨的凛然,俨然让我看到了“我以我血荐轩辕”的鲁迅先生的身影,而青年才俊,少年成名的特殊身份更让自己对他刮目相看。故论战伊始自己就毫不动摇地立在韩寒一侧,用“誓与君共存亡”的激情,通过网络给予他微不足道却发自肺腑的热血声援,却在最后恍然间明白,自己只不过是这激情狂欢的感官盛宴中的牺牲品罢了。这让人血脉贲张的战场葬送了无数人曾恪守的理性与客观,化为毫无缘由的宣泄与狂暴。方韩二人则如将领般率着为其死命抗争、殒身不惜的士卒们浴血,毫不顾惜自己的身份。冷静过后的自己看着褪去明星光环的他们,所显露出的与庸人无异的狭隘与阴毒,令人汗颜。

到底是什么使人失去了最后的理智,冲溃了自己的心理防线,而变得歇斯底里,变得语无伦次,用散发着腐臭黏稠的语言攻讦着对方?我想大抵便是那所谓的“名声”吧。为了所谓的尊严,为了所谓的荣誉,声嘶力竭的据理力争不为过,运筹帷幄的勾心斗角也不为过,而后变了味道的人身攻击则更不为过。人心?人心!看似美好却杀机四伏,我们是庸俗的。天性中便带着这难以改变的庸俗,为己为利,在所不惜。当我们拼杀过后,拖着伤痕累累的身躯,终于踢开了阻碍前路进程的竞争者的尸首后,麻木不堪地用浑浊的眼睛死死攥着前方光芒万丈的宝玺后,回望四周,尸横遍野,满目疮痍,伤害了对手的同时,我们又何尝不残忍摧残解剖了爱你的人的心脏,孤家寡人的感觉如何?!亲手葬送了一切所获得的锦绣,所获得的绚烂,无人喝彩,无人歌颂的无胜者之弈。万种风情更与何人说?!个中深意,望诸君谨记!

人生需要博弈,但更需要的是以弈会友,而并非是以命向搏,至死方休。无胜者之弈,伤人伤己,方韩大战,亦在于此。

我眼中的“方韩大战”

文/泽西

“大家好,我叫韩寒。韩是韩寒的韩,寒是韩寒的寒。”面对新生做如此自我介绍,底下顿时笑成一团。接着,他又郑重其事地说:“从今往后,松江二中写文章的,我称第二,就没有人敢称第一。”

这就是我们印象中的韩寒——桀骜不羁、特立独行。他文如其人,幽默风趣,针砭时弊。在这个偶像泛滥的时代,这个翩翩少年受到了上帝的宠幸,成为了众人追捧的对象,然而随之而来的也有另一些目的不明的人的质疑,诋毁……最为激烈的“方韩之争”伴随着我们从辛卯岁末吵到壬辰新春,“打假斗士”方舟子一出场便使出千军万马连篇累牍声势浩大的例证证明“人造韩寒”,而韩寒面对所谓的“疯狗乱咬”最初采取置之不理的态度,但是在方舟子的“不屈不折”下,无奈韩寒还是给以反击以证自清,而这些似乎不能满足大众的胃口,于是在媒体与公众的翘首观望与激烈论争中,“方韩之战”持续发酵,随后韩寒悬赏两千万求代笔证据且自曝《三重门》手稿并上市发行以证清白,最后竟使一场文化之争用法律手段去平息……

作为同一时代的激进少年,我自是佩服他的才华与犀利,羡慕他的幸运与经历。当他遭受质疑与诋毁时,我同大多人一样在内心经历了一个愤慨,平静,判断,反思的过程。芝加哥大学教授赵鼎新发微博称:“江湖从此无韩寒。”由此我想到在这场战争即将平息之时,韩寒重开微博而且开篇就献给其偶像张国荣,从文章能看出他对于这场笔战的无奈与辛酸。人过三十,锐气渐消,失去了不羁、犀利、睿智和幽默的他还是韩寒吗?几乎从未失手的“打假斗士”方舟子而今却也闹得怨声四起声誉扫地。诚然,社会倡导言论自由,公众的“知情权”应该被满足,那么名人的“名誉权”难道就一文不值?这场鹬蚌相争无论结果如何,最可悲的都是文人在公众呐喊助威的围观和消费下,由相亲变成两败俱伤的相残,而真正渔翁得利又是哪些幕后黑手?

每一场波澜都值得我们深思,到底公众在怂恿起哄的背后得到了什么?难道就只是哗众取宠的闹剧粉墨登场然后草草落幕么?作家石康认为,激怒和迷惑韩寒与方舟子的,其实是公众的反应。然而无论是大众哄闹名人还是名人绑架大众价值观,一个真正有文化素养的读者应该关注的是一本书的内涵而非喋喋不休的去争论与质疑作者何人。被越来越多的所谓“真相”蒙蔽,我们就越来越不相信真相。清者自清,浊者自浊,沉默是无声而最有力的武器。这一点韩寒做到了。

当整个社会都陷入一种浮躁不安的情绪中,我们早已与心灵走失,所以常被一些目的不明的人所牵引,因为好奇心作祟。所有隐情都挡不住公众洪流般的翘首观望,于是在各种人肉曝光之后,大家便集体扑向狼狈的真相结局慷慨激愤悲天悯人。听说鱼的记忆只有七秒,而人们对于网络热点问题的喃喃之音的记忆力也不过只有16.8天而已,想想也确实无趣,我们除了关注、狂热、愤怒与遗忘,还能给后代留下什么呢?不如停下来,做点实际的事情,让那种热度转化为力量。

四版:海阔天空

消失的村庄

文/09级汉语1班 高琼玉

“约定俗成”是个可怕的概念,它让人陷入了“以丑为美”的怪圈中。原生态应该算是近几年来最具欺骗性的词语。原生态的基础绝对是众人想要逃离的贫穷、愚昧,但它确已成为一种时尚,一种富贵的时尚。就像丽江古城,俨然已成为天上的街市,但这与本地人无关,一切仅仅是外地人的热闹,以经济为基础。

乡村是美丽、简单的群落,这是外人创造出来的概念,并且以讹传讹,以至于许多土生土长的农村人都险些信以为真。

去过陕西的农村,对一些陕西人,耳濡目染,就觉得陕西人虽然经济落后,但文化水平一点都不落后。男女老少聚集在一起,除了谈论人情世故之外,也会三三两两地讨论一下国家大事。而云南的农村,始终还有蛮荒的嫌疑。农民穷了太久,一下子有了改观,但又没有某种文化为维系物,陷入了畸形的怪圈中。蝇头小利之争破坏了邻里、兄弟之间的和谐,许多被看作利益攸关的争执,外人很难看出其间的利害关系。闲暇之时也并无半点娱乐活动,这些年聚众喝酒的现象少了,改为回家捂头睡大觉。陕西、云南都是为贫穷所累的省份,可能因为西安曾是十三朝古都,几乎与整个中华名族同生共息、荣辱与共,陕北曾经是抗日战争的中心,人民心中已经有了根深蒂固的历史感和文化感;云南偏安高原内部,每一次大变动都犹蜻蜓点水般一笔带过,轻描淡写的历史怎么也无法敌过柴米油盐的折腾。两地的软实力比较可见一斑。软实力是装不出来的,在革新或者变动之前。举个例子,前苏联遭遇了大清洗运动,中国经历了文化大革命,但文化专制并不影响苏联文学巨匠的诞生,相反,他们一直以来的文学走向说明了一个道理:“一时代有一时代的文学”。再看看我们国家,在这场浩劫之后,有多少人选择明哲保身,从此远离文坛。

回过头来看,倘若是土生土长的农村人,将不得不不停地为生活奔波,自然不会有闲情来欣赏这些个被冠以“世外桃源”的地方。世外桃源绝对是农民不敢苟同的概念。陶渊明的“晨兴理荒秽,带月荷锄归”只是中国的文人情趣。当然我不能简单地裁断为他不懂生活常识,只能说明他不是农村人。其实,世外桃源本身就是城里人给自己造出来的一个概念,是很多人正在拼命要逃离的平凡和困窘。世外桃源,顾名思义,就是在闹市中居住久了、烦了,来农村换换新鲜空气,完了还是要回到闹市中去。所以,“这个地方真美”只不过是一种坐在车上欣赏的心情,绝不是农村本身所能带来的心情。不得不承认,这种心情很享受,但其后微妙的经济基础和社会地位不容小视。

农村人的简单其实只是一种认识上的错误。简单不等于不复杂。只不过因为认识和阅历上的局限,人不懂得看得远,算计得远,所以处在了一种被动的简单上。也正是因为这些局限,短见、愚昧、妒忌等不好的品质反倒显而易见。这些年,从自己身上,从旁的人身上,算是有些体会,但绝不包含撇清关系的立场。也许,这是人类发展的必经阶段,从无从选择的共产主义社会到无所求的共产主义社会,其间必然要经过经济的变革、人性的斗争。就像每一次出事,都引发了网友、市民对政策的质疑,对人性的思考。只是不得不承认,我们对别人的指责总是剑拔弩张、咄咄逼人,对自己则宽容到近乎丧失原则。所以,城里人有城里人的优越感,农村人有农村人的小骄傲。社会发展问题层出不穷,所谓的“人文关怀”和“人道主义”还是一个很虚的概念,膨胀式的观念试图抹平一些东西,最终“以美遮丑”。

说农村美丽,说农村单纯,那只是局外人的一种居高临下的欣赏,只是一种停歇或者插播。并且,农村正在消失,当经济渐渐蔓延到农村经济,所有潜在的人性矛盾便会渐渐浮出水面。当然,话说到这,并非要组织农村的经济化。若逆潮流而行,农村的另一个缺点又显现出来了。其实这个问题和挪威最近的爆炸枪击事件有异曲同工之妙——都是不同层次的文化交流、碰撞的结果。只不过挪威事件是社会发展到更高层次时,民众对经济全球化和多民族文化的融合的一种抵制,而农村在城市化过程中的畸形发展则是贫与富、先进和落后触礁后出现的问题。

世界不完美,需要的是喜欢捅娄子的好事者。对热衷于人肉搜索的网友、对高呼“最丑陋的中国人”的柏杨、对披露丑态毫不留情面的文坛小生韩寒,应该持最宽容的态度。掩饰历史,美化现实才是最无知的做法。

文/11级汉语1班 王晨嘉

“帮我写封信吧……写什么都好……”当正沉迷于美剧跌宕起伏、引人入胜的剧情不能自已的我,听到处于隐身状态的QQ响起了清脆的信息提示音与屏幕下方不断闪动的头像时,莫名有种被打扰到的不快。匆匆按下播放器的暂停键后,不舍地将界面最小化,却在打开对话框的一瞬间凝固住了。“帮我写封信吧……写什么都好……”寥寥数十字所构成的类似于梦中呓语般呢喃的话,却深深敲击着我早已干涸的心,唤起了尘封已久的记忆……是她……西……你还好吗?

当记忆之闸一旦被拉开后,闸门背后所抵挡隐藏的洪流瞬间决堤,如扬子江般怒卷着汹涌而去,一泻千里,淹没了周遭不足挂齿的琐碎细物。回忆便也是如此,不容否定地硬生生横亘于你的心中,不悲不喜的以它固有的姿态占据着你的心房,俯瞰众生。西,就是这样,烫在自己的心中,烙下一个不大不小的印。依然记得初次见面的时候,西小小的身体背着大大的画板,站在人潮汹涌的校园,洗的发白的牛仔裤和纤尘不染的帆布鞋,倔强却又不安的眼神如幼兽般无助地张望着,忘了自己为何会一眼就捕捉到她的身影,大概这就是世人所诟病的缘分与默契。

自己下意识地走了上去,友好地伸出手说“我是二班的D,能和你做个朋友吗?”她在打量了我一番后,卸下画板递给我说“帮我背吧,这个好沉,噢,我是西,你也可以叫我Ci,总之就是这样,我也是二班的,带我去找教室吧……”说罢,就拉着我的双肩包跟着我向未知的教学楼走去……那年秋天,我认识了西,开始了那段无关磅礴,只与青春有关的岁月……

该怎么形容西呢?某种意义上的非典型女生,某种意义上的奇特女生,你可以美其名曰特立独行,也可以指责其格格不入。总是选择冷冷地一个人坐在操场上举着画板,信手涂抹着颜色,涂抹着线条,却也就在这信手中创造出令我折服的画作。西是嗜画如命的。当其他女生泪眼婆娑坐在电影院看别人的悲欢离合时,西会流连在空旷无人的美术馆内为一幅来自中央美院的素描久久驻足;当其他女生在KTV中声嘶力竭、激情四射地飙歌时,西会在工具店中为选择哪种铅笔所带来画面的最佳效果而犯难,权衡再三,犹豫纠结;当其他女生在琳琅满目的服装店中与同伴品头论足的时候,西会踩一部单车在周末赶去上一节来之不易的大师水粉课。喜欢西那坚毅的表情下所透出的与她截然不同的成熟,轻轻擦去画面上的铅灰,轻轻吹掉尘埃后扭头粲然一笑:“D,你知道吗,我的梦想是中央美院呀!”是啊,此间的美好,如画般印在了自己的心中,多想说句:“西,你会的,肯定会的……”却被当时那所谓的可笑尊严所阻隔,违心地说句“你能上中央美院……我就把你的画笔统统吃掉……”,西会站起身抓起满手的画笔,开着玩笑的喊着:“张嘴张嘴,现在就让你咽下去……”夕阳下总会有两个人踩着落叶打闹着,奔跑着,迎向那依旧未知的前方,未知的六月……

当看着西因用力过猛而攥得发白的指骨节与手中那早已揉得不堪的录取通知单时,我无能的选择了沉默,静静地陪着她低头在操场上绕圈。最后西停下了,抬起头,红红的眼圈滚着泪,却死命的没有落下,依旧用倔强的语调说出“D,我们是朋友吗?你相信我吗?”近似于瞬间,在她话音未落时,我就条件反射的说出:“我相信你!”她笑了笑,举起那张通知单,毫不犹豫地撕成碎片,瞠目结舌的我不知所措。西用力将碎片扔向天空,看着迎风飘散的纸屑,依旧坚强的说出:“我的目标是中央美院……D,我说过的”。毫不动摇的决心……是啊,西,你说过的,你会做到。我点头笑笑,拉着她的手跑出逆光的校园,跑向已注定的未知……

屏幕上西的头像已灰了下来,从记忆中猛然悸醒的我,起身用近乎癫狂的方式翻找着信纸,在对话框下打下了:“好……我现在就写……等着我……相信我……”

扭亮台灯,咬着发白的嘴唇,轻轻在一沓信纸的钉头处,端端正正地写下:“西……你好吗……我是D……”

霜花店

文/11级汉语3班 金瑜晨

高丽王的爱情故事,一首苦恋的悲歌。王有王的无奈,弱小的高丽屈身于大元朝的庇护下,至高无上的王都成了别人手上牵线的傀儡。一位素未谋面的元朝公主,一位伴王终身的妻。王不爱她,王爱的是洪麟。

我相信日久生情。健龙卫出身的洪麟,从小侍奉着王。王与他一起习武,一起弹琴,一起由孩童成长为男人,一起经历过太多的冬与夏。王懂他,亦爱着他。只是洪麟还是个心智未全的孩子,他不懂王。

王对洪麟深深地宠爱,王妃都知道,王妃恨不得这个夺走丈夫的爱的男人死无葬身之地。只是造化弄人,洪麟偏偏爱上了王的女人。没有子嗣,王位岌岌可危。王有责任为高丽诞下龙子,匡扶国本。只是,王做不到。于是,王将责任给了洪麟,李代桃僵。原本是无爱的肉体,在欲望的作用下,情感萌芽。洪麟在不断的探索中爱上了王后,王后在春宵暖帐中也爱上了洪麟。洪麟为了王后,将王放在了身后。原本只属于王的洪麟,被生生地夺走了。王在忍耐,王在嫉妒,王快要暴躁了。

得不到的定要毁去!当王忍不下去的时候,又得知王后怀孕了,不亚于火上浇油。王说,阉掉!我知道王当时的恨意,因为眼已经红了。而当刀落了的那一刻,我又分明看见王眼中的泪花。那是爱,那是得不到最心爱的人时最无助的神情,毁之我命,得之我幸。在王的梦里,他与洪麟策马在辽东草原上,裙裾飞扬,热情豪放。明黄天子,紫衣的洪麟,没有蒙古的压制,没有朝廷的纷争,没有后宫的权谋,没有一切的不可为,有的只是放在内心的浓情蜜意。梦境美丽让人不敢破坏,而现实又是这样叫人揪心痛苦。天下最难得的是人心,纵使你是天家贵胄,也枉然。洪麟,你可知道你辜负的是世间最难得的帝王真心?

在霜花店的结局里,为了复仇的洪麟杀了王,也杀了自己。在如画的镜头切换中,唯美得让人不忍哭泣。早年两人抚琴的厢房中,一片狼藉。昔年的美好,在如梭剑雨中消失殆尽,王杀红的双眼还带着泪迹,无神的眼睛依旧盯着洪麟死去的肉体。王,这一切都是宿命。

纵然他是不可一世的王,他依旧没能得到最爱的那个人。王是可悲的,他就是像是一盆泼出去的水。弱水三千,他只取洪麟一瓢。即便后宫粉黛三千,伊人处处,也抵不过两人抚琴时的情意相通,眼波流转。昔年的景象让王更加爱洪麟,让他更加奋不顾身地想要拥有洪麟。在爱情中,并不是一人说了算,王不是也算错了么?王,若有来生,你还会像今世一样爱着洪麟吗?

美人如花隔云端,王后在洪麟的心中是高雅端庄,不可方物的。然而,有一天美人在怀,又会有谁象柳下惠一样坐怀不乱呢,更何况还是王的旨意。洪麟爱上了那个离自己很远的女人,他的爱就像一杯带着血腥味的烈酒,醇香之后只有惨烈。双双的不计后果,只会让王遂起杀机。只是,洪麟不悔。爱上一个人,就值得拼尽性命去维护,不惧后果。

一袭红绸为君悦。大元朝的公主,你可曾在闺中想象过自己的夫?你远嫁过来的那天有没有觉得王就是你梦里的良人呢?冷坐灯窗下,执扇扑流萤。不要怪王,你还有洪麟。心似双丝网,中有千千结。那些个夜晚的坦诚相待让你爱上了他,心门为他而开。你看,你还是寻觅到良人了不是?

我只是听过霜花店的名字,然后又记录了下来。苦与涩,情与意,只有离人知。

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